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由網路女作家「唐七公子」超高人氣的長篇原著改編的《三生三世十里桃花》挾排山倒海的「矚目度」於春節期間轟動上檔（台灣觀眾可於「愛奇藝」視頻平台收看），曾以《花千骨》締造「仙俠劇」里程碑的女導演林玉芬，在拍攝「困難度」、「完成度」上都明顯地更上層樓，劇情磅礡纏綿兼俱，製作精雕細琢，拍攝流暢靈動，劇本的字字珠璣戲味豐穎，視覺的恢弘瑰麗天馬行空，方方面面的諸多環節無不璀璨奪目，是金雞年開春電視螢屏上絕對不容錯過的巔峰好戲。
尤為珍貴的是，《三生三世十里桃花》成功示範了一次大IP影像化「精髓互通，卻獨立發展」的神奇案例，唐七公子筆下的「三生三世」不同於其他雷同題材一世完了再來一世的「因果循環」、「姻緣輪迴」，彼此之間其實有著糾葛不清的烘襯關係，不同「故事線」主、客觀視角幾度易位的設定技巧高明不俗，電視劇的改編，卻從戲劇的立場出發，至少完成了以下幾個有著極高參考價值的可觀成就：
深入人心的「世界觀」還原（建構）
在戲劇理論裡頭，一個戲劇從無到有臻於成熟的過程裡，「世界觀」（所謂「故事背景」）、「角色設定」、「人物關係」的設計是三個最基礎卻也最關鍵的元素，打好「地基」，然後才能真正進入情節的發展。「世界觀」貌似不是戲劇結構起承轉合的一部份，卻真正在最開始便決定了一齣戲劇作品的調性、氛圍與主體氣息，例如《功夫熊貓》裡的每個角色恍似都不拿「地心引力」當回事，《阿凡達》裡的大小人物全都不可能有「恐高症」，而進入古龍的世界，便被說服了相信有個以使毒縱橫武林的「蜀中唐門」，進入金庸的世界，「華山論劍，20年一次」那是每個人都該懂的common sense；一個獨特、原創的「世界觀」直接成立了這個作品旗幟鮮明的「辨認度」，也間接主導了人物塑造、情節鋪陳的種種核心特質。
《三生三世十里桃花》這個故事的「聚焦力」、「後座力」都特別強大，有極大比重的原因來自於「世界觀」的與眾不同。憑心而論，這戲裡的戲感、戲味不乏遍識於「偶像劇」、「宮闈劇」裡的「基本款」套路（階級阻撓真愛、情敵刀刀見骨的追殺、失憶、誤會、陰錯陽差…），然而得力於這個讓人耳目一新的「世界觀」的栩栩如生，這些似曾相識的戲哏，有的更顯得詭譎難測，有得更顯得惆悵糾結，在觀影當下的如癡如醉，在看過戲以後的蕩氣迴腸，都因此而深刻了體會，也拔高了記憶存留的力道。
《三生三世十里桃花》「世界觀」的「還原度」超高，說只是一句話，具體擴大來看，從具象到意涵，從視覺到諸多細節，其用心之投入、講究，其呈現的成績之出類拔萃，著實讓人歎為觀止。所謂「四海八荒」的這個神仙世界在觀眾眼前心裡的真實成立，來自於表相的構圖、特效、造形、佈景，來自於與人物神韻息息相關的肢體設計、禮儀規制，在「空間感」的營造上，天宮、凡間、仙山、魔界、海底各具過目難忘的特色，在抽象的「特徵生態」上，脫離現實想像的時間概念（劇裡人物，動不動就幾萬歲）、虛構的種種神仙階品的飛升、歷劫過程，被刻畫得歷歷清晰，入木三分，強弱各族、上下仙品間的階級統御、利害關係，儼然一個架空於歷史卻自成歷史的無邊社會，乃至這個大幻虛空裡不同族裔的性格特質（狐族的心境澄澈，天族的沉穩端凝，翼族的狠戾直白，都不只是集中在某幾個特定角色做描寫，而是在該族人物身上都投射了足夠強烈的「統一性」），其該有的塑造與強調，一無遺漏。
這些有關「世界觀」諸多層面擲地有聲的「到位」，背後透露的其實是這齣戲主創團隊在美學、戲劇的「品位」，在製作質量標準管控的極高端水平，創作能量驚人，鉅細靡遺的「企圖心」也令人折服。
▲趙又廷與楊冪主演的虐心好戲《三生三世十里桃花》愛奇藝台灣站同步跟播。（圖／愛奇藝，2017.02.13）
浩瀚巨大的改編工程
《三生三世十里桃花》原著膾炙人口，小說的「影像化」幾年來始終都是詢問度、關切度最高的人氣大IP之一，這次電視劇的成就斐然有目共睹，說他是一項「浩瀚巨大」的改編工程，說的不是原著小說的格局或篇幅（唐七公子的小說22萬多字，其實並不算特別磅礡龐大），而說的是電視劇除了成功掌握到原著的況味、精神以及原著讓人目眩神馳的非凡想像力之外，針對「由文字，到具象」過程裡的「同」與「異」更做了一次全面、精準的，從戲劇角度出發的「再創作」。保存了神髓，純粹了精神，明確了結構，豐潤了細節，是這一波波大IP搬上影視屏幕的熱潮中一次罕見而珍貴的示範，非常具備參考價值。
扼要來說，《三生三世十里桃花》的改編，一則沒有被原著盛名壓得喘不氣的，僵硬死板的「照本宣科」，二則沒有「為了顛覆而顛覆」的「譁眾取寵」，所有的調整、增補、濃縮都是看得出理由的，都有具體加分效果的（例如：楊冪、趙又廷俊疾山相識相戀的過程，趙又廷隱瞞身分天上、凡間兩邊跑的一大段戲，在書裡出現在「番外」章節，有不少內容甚至只以「暗場」交代，但其實是整齣戲前半段相當迷人的段落；這段過程裡的細膩敘述，在電視劇裡被補足了）。原著以「第一人稱」行文的書寫筆觸，行雲流水寫意瀟灑到幾近「詼諧」，連描述生離死別、椎心劫難甚至筆鋒都還帶著「幽默」，這個特色被局部保留在某些人物身上，但全局的情感氛圍、戲劇調性被做了更吻合戲劇鋪陳節奏的調整，立竿見影地放大了場景中的感情（戲味）濃度，和角色心靈的轉折刻劃，這些都是一個干冒廣大「原著黨」覺得「不順眼」大不諱的冒險抉擇，然而就戲論戲，眼見為憑，這個「調整」本身是明智而必要的。
原著，給了個別開生面，驚世駭俗，曲折離奇的情節架構，然而比較類似「說書」的第一人稱敘事法，固然流暢，固然牽引得人欲罷不能，但一旦拍成影像戲劇，就戲劇的角度來說，戲骨精奇，戲肉卻委實單薄了，這次的改編在不違背原著的題旨、情韻、風格的前提下，以更澎湃的想像力和更厚實綿密的內在情感，扎實徹底完整地補齊了故事發展的無數細節，不論是角色的心理幽微，或者情節跌宕的添加與啣接，原著的龐大人氣做為「保護傘」，難得他不曾因此取巧偷懶，大IP的天馬行空珠玉在前，可喜他猶能自在揮灑，在情感書寫、描繪上更上層樓，參照小說，才知「瑤光出戰」、「令羽陣亡」這些都是原著沒有的，短短幾場戲加了進去，卻畫龍點睛得讓人看著更加動容；二皇子跟小巴蛇鬧出的一番公案，書裡也只是一筆帶過，然而鏡頭下竟被演繹、呈現得轟轟烈烈。（夜華元神，以類似「意識流」的手法，幾度穿插陪伴在司音身畔，舉重若輕，意領神會，以頂級技巧烘襯情境題點主題，深化「三生三世」的意涵於結構上的重疊，更是凌駕於原著筆觸的極其「文學化」的手筆，品味與「電影感」皆不同凡響），至於將小說自由得有些紊亂的「時間軸」依據戲劇發展的著眼，極大幅度地重新排列，又不損原著引人入勝的懸念與張力，說來容易，越看卻越覺得這個「翻拍」過程之浩大，用心之深刻，在在讓人佩服得五體投地。
諸如開場第一幕「玉青崑崙扇」替墨淵選了司音做為關門弟子，暗伏了兩人幾世盤根錯節的因緣糾葛，其實別有深意，這已經是一種獨立的創作思考，不只是「翻拍」那麼簡單了。或許可以這樣說，緊密、繁複、華麗、千錘百鍊如金庸，後人搬上屏幕，至多做到其精彩處的六七成（多半還更低），而《三生三世十里桃花》在林玉芬這位導演手上，卻顯然由八分成熟、飽和、提昇到了十二分，真乃巨匠也！！！
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台大醫院竹東分院建院20周年，21日上午8時至12時在台大醫院竹東分院大廳辦理免費肝炎、肝癌、四癌及慢性疾病大檢驗，現場民眾達千人以上，排隊接受各項免費篩檢服務，縣長邱鏡淳、衛生局長殷東成、台大醫院竹東分院院長王明鉅、肝基會執行長楊培銘也呼籲大家「三分鐘免肝苦，邀請全民捲袖驗B、C肝，一起來保肝」。
根據衛福部2012年公布的全國十大死因資料中顯示，癌症為十大死因之首，其中男性肝癌死亡率也位居第一名，慢性肝病及肝硬化也列於前十大死因中，而B、C肝病毒是最大元凶。
台大醫院竹東分院院長王明鉅說，慢性B型肝炎是大竹東地區最常見的肝病，粗估B肝帶原者即有數千人以上，而C型肝炎在近十餘年透過宣導及檢驗結果，發現民眾陽性率持續升高，竹東地區年長者不少人罹患慢性C肝，卻不自知也從未檢查，因此結合院慶舉辦免費篩檢，邀請大家多多關心自己身體健康。
竹東分院為了這次擴大篩檢，備有免費交通車，地方鄉親一大早就陸陸續續前來接受篩檢，希望透過篩檢清楚瞭解自己肝臟是否健康，同時院方也呼籲民眾培養規律生活、養成良好的正確的飲食習慣，避免使用未經消毒的儀器紋眉、刺青、穿耳洞，也避免不必要的打針、輸血及不正常的性為，平日多注意健康情形並定期作檢查，不宜攝取過量的油炸食物及咖啡，多攝取為綠色蔬果、水果等天然食物，保肝護健康，讓人生更加光彩亮麗。
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- 品牌: ADIDAS
- 型號: BB1956
- 品名: Terrex Agravic Speed
- 配色: 黑色 橘紅色
- 特點: 戶外鞋 愛迪達 馬牌輪胎鞋底 男 黑 紅 白
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| 品牌 | adidas |
|---|---|
| 適用性別 | 男生 |
| 款式 | 慢跑鞋 |
| 顏色 | 黑色系 |
| 鞋面材質 | 網布 |
| 內裡材質 | 布面 |
| 鞋墊材質 | 布面 |
| 尺寸 | US8.5=腳長26.5CM, US9=腳長27CM, US9.5=腳長27.5CM, US10=腳長28CM, US10.5=腳長28.5CM |
| 版型 | 正常 |
| 功能 | 吸濕排汗, 避震 |
| 原產地 | 依鞋盒標示 |
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